हनुमान् जी लंका कैसे गए

लेखक - यशपाल आर्य 

हनुमान जी लंका उड़ कर गए या तैर कर इस विषय को जानने के लिए हमें वाल्मीकि रामायण का गंभीरता से अध्ययन करना होगा, क्योंकि मर्यादा पुरुषोत्तम श्री राम जी के समकालीन महर्षि वाल्मीकि जी हुए थे

वाल्मीकि रामायण के सुंदर काण्ड के प्रथम सर्ग के श्लोक संख्या 68, 69 में जो वर्णन आया है वह तैरने का है

और वाल्मीकि रामायण के सुंदर काण्ड के प्रथम सर्ग के श्लोक संख्या 77, 78 में जो वर्णन आया है वह उड़ने का है

 वाल्मीकि रामायण के सुन्दरकाण्ड प्रथम सर्ग के श्लोक 211 व 212 में श्री हनुमान् जी के लंका प्रवेश से जुड़े दो श्लोकों में ‘निपपात’ शब्द का प्रयोग किया गया है

इन दोनों श्लोकों में ‘निपपात’ शब्द से यह स्पष्ट होता है कि वे आकाश मार्ग से समुद्र के किनारे स्थित पर्वत पर उतर गये। यदि वे वहाँ तैर रहे होते, तो ‘निपपात’ पद का प्रयोग नहीं होता, बल्कि वहाँ समुद्र तल से पर्वत के ऊपर चढ़ने का वर्णन होता, जबकि कहीं भी चढ़ने का वर्णन नहीं, इससे भी हनुमान् जी का उड़ना सिद्ध होता है।

अर्थात् वाल्मीकि रामायण के अनुसार हनुमान् जी उड़े भी थे और तैरे भी।

अब विचार करते हैं क्या कोई उड़ सकता है

हनुमान् जी के विषय में श्री राम जी लक्ष्मण जी से कहते हैं(किष्किंधा कांड तृतीय सर्ग)

इससे स्पष्ट है कि हनुमान् जी चारों वेदों के बहुत बड़े ज्ञानी थे, जो कि बिना योगी बने संभव नहीं है।

शंका - यहां पर तो तीन ही वेदों के नाम लिखे हैं, आपने चार वेद कहां से ग्रहण किया?

समाधान - "स एतां त्रयीं विद्यामभ्यतपत्तस्यास्तप्यमानाया रसान्प्रावृहद्।

भूरित्यग्भ्यो मुवरिति यजुर्म्यः स्वरिति सामभ्यः॥" (छां.उ .४.१७.३) 

इससे संकेत मिलता है कि छन्द रश्मियां तीन प्रकार की होती हैं, 'ऋक्', 'यजुः' एवं 'साम'। 

यजुर्वेद ३१.७ में चारों वेदों का वर्णन है

अर्थात् वेद शैली की दृष्टि से तीन हैं - ऋक्, यजुः और साम

तथा विषय की दृष्टि से चार हैं - ऋग्वेद, यजुर्वेद, सामवेद व अथर्ववेद

अर्थात् ऋग्वेद के सभी मन्त्रों में ऋक् रश्मियां होती हैं, इसलिए ऋग्वेद का दूसरा नाम ऋक् है। यजुर्वेद के सभी मन्त्रों में यजुः रश्मियां होती हैं, इसलिए इसे यजुः। सामवेद के सभी मन्त्रों में साम रश्मियां होती हैं, इसलिए इसे साम और अथर्ववेद के सभी मन्त्रों में इन तीनों प्रकार की रश्मियां (ऋक्, यजुः, साम) होती हैं। इसलिए ऋषियों के प्रायः सभी ग्रँथों में हमें ऋग्वेद, यजुर्वेद, सामवेद, अथर्वेद लिखा होने के स्थान पर हमें सर्वत्र ऋक्, यजुः, साम ही लिखा देखने को मिलता है।

हनुमान् जी को श्री राम जी चारों वेदों का प्रकांड विद्वान मानते हैं।

अब श्री राम जी के विषय में देखें उनके विषय में वाल्मीकि रामायण के बालकाण्ड के प्रथम सर्ग में देवर्षि नारदजी महर्षि वाल्मीकि जी से श्री राम को वेद वेदांग के तत्ववेत्ता कहते हैं।  अर्थात् श्री राम जी वेद के कोई सामान्य विद्वान नहीं अपितु पूर्ण ज्ञानी थे। जो कि बिना पूर्ण योगी हुए संभव नहीं है।

श्री राम जी जैसा योगी जिस हनुमान जी के विषय में ऐसा कहता हो कि हनुमान् जी चारों वेदों के विद्वान हैं, अतः हनुमान् जी पूर्ण योगी थे, यह सिद्ध होता है।

अब देखते हैं कि क्या योगी आकाशगमन कर सकता है वा नहीं

योग दर्शन के विभूतिपाद के 39वें सूत्र में महर्षि पतंजलि जी लिखते हैं कि "संयम द्वारा उदान के जय होने से जल, कीचड़, कण्टकादि में पांव रखने से योगी के पांव का सङ्ग नहीं होता और ऊर्ध्वगमन भी होता है।"

उदान प्राण के विषय में महर्षि दयानंद सरस्वती जी ऋग्वेद १.२३.४ के भाष्य में लिखते हैं "ऊर्ध्वगमनबलहेतुः” 

अर्थात् उदान प्राण ऊर्ध्व बल अर्थात् उत्क्षेपण बल पैदा करता है। यहां ऊर्ध्व बल का तात्पर्य है कि किसी कार्यरत बल के विरुद्ध बल उत्पन्न करना।

अर्थात् यदि हम उदान प्राण पर नियंत्रण कर लें तो हम शरीर में एक ऐसा बल प्राप्त कर लेंगे, जो gravitational force के विपरित दिशा में इससे बड़ा उत्पन्न हो जाएगा। इसके समक्ष gravitational force छोटा पड़ जाएगा। जिससे योगी जल पर भी चल लेगा, कीचड़ में भी चल लेगा, कांटे पर भी चल लेगा। कांटे की नोंक ऊपर होती है और gravitational force हमें नीचे खींचता है, जिससे हमें कांटा चुभता है, उदान प्राण पर नियंत्रण करने के कारण gravitational force के विपरित दिशा में इससे बड़ा बल उत्पन्न हो जाएगा जिससे कांटा नहीं चुभेगा।

योग दर्शन के विभूतिपाद के 42वें सूत्र में महर्षि पतंजलि जी ने योगी का आकाश मार्ग में गमन करना लिखा है।

यजुर्वेद १७.६ के भाष्य में महर्षि दयानंद जी योगी का आकाश में उड़ना लिखा है

यजुर्वेद 17.6

इसी प्रकार ऋषि ने यजुर्वेद १७.७८ में भी योगी का आकाशगमन कर सकता है, ऐसा भाष्य किया है

इस प्रकार प्रमाणों से सिद्ध होता है कि हनुमान जी लंका जाते समय उड़े भी थे तथा तैरे भी।

 अगर आपको हमारा यह पोस्ट पसंद आया हो तो शेयर अवश्य करें ताकि अन्य लोग भी सत्य सत्य से अवगत हो सकें।